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中国现当代作家对伍尔夫现代小说理念的接受性研究

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【摘要】英国著名女作家维吉尼亚·伍尔夫是意识流小说的代表作家。其小说注重表现人物意识活动,淡化故事情节。通过发掘小说中人物的深层意识以及内心深处的世界,来构建小说的情节继而展现人物的命运。内心独白、自由联想、意识迁移、逻辑混乱的意识流语言等等是基本的表现形式。以其为代表的意识流小说对中国文坛也有深刻的影响。
  【关键词】意识流;意识;27;中国文化;儒家思想
  
  意识流小说20世纪初兴起于西方,现代哲学特别是现代27的为其产生的理论基础。其产生的社会根源是战后的西方社会经济受到重创,经济萧条。曾经被西方人所崇拜的“理性”信念彻底崩塌,人们对其所处的社会失去了以往的热望,对未来也不再报有幻想,西方世界遭遇到了空前的信仰危机。在这样一种人们的思维出现混乱、行为方式开始反传统的情况下,作为表达社会思想及现状的35形式,也出现了相应的变化。传统的35叙事方式时间、地点及事件的发生具有逻辑性,又具有清晰的故事情节,但是这种理性的表现形式不足以表现当时的社会状况。意识流小说应运而生。
  意识流小说不是一个统一的35流派,也没有公认的统一的定义。但是其共同的特点是以心理时间为小说的叙事架构。消除外在的逻辑时间界限,将感觉中的过去、现在和将来的时间意识融合在一起,形成一种主观心理时间。叙述方式有倒时序、循环时序、颠倒时序、闪回时序和预见时序等等。此外,意识流小说注重表现人物意识活动本身,淡化故事情节。作家已经完全退出小说的叙事,通篇是以描写人物心理的内心感受为叙事的内容,乃至构建叙事的框架。通过发掘小说中人物的深层意识、内心深处的世界,来展现小说的情节继而展现人物的命运。因此,内心独白、自由联想、意识迁移、逻辑混乱的意识流语言是基本的表现形式。同时,由于意识流小说注重的是人物内心的种种郁结,因此,在意识流小说中,很少描写人物的体貌特征。有一点需要指出,写作纯粹的意识流小说有很大的局限,但作为一种38手法,它融会到其他类型的小说创作中。
  英国著名小说家维吉尼亚·伍尔夫是一位著名的意识流作家和意识流小说的奠基者。1919年,伍尔芙发表了第一部意识流小说《墙上的斑点》。作品通过一个妇女看到墙上一个模糊不清的斑点而引起无限联想的意识流动过程,揭示人内在世界的丰富和易于变化。《黛洛维夫人》的结构则是意识流小说的典范。这部小说以黛洛维夫人浮想联翩的意识为结构77构建起她一天的生活。一场家庭晚会与一个看似毫不相干的人的自杀,是这个小说的两个故事脉络。这两个脉络的交织以及故事的发展都是以黛洛维夫人的思绪的各个不同的交点引发而来的。女主人公的意识是整个故事的框架,内心独白、意识闪回、下意识的动作甚至外在的某种物品所引发的思绪成为了该小说的叙事方式。其所表现的不仅仅是人物的心理,更多的是其意识层面的思维,比如潜意识、下意识以及直觉。尽管描写的是意识层面的东西,伍尔夫还尽力保持一种心理现实主义式的写作。展现更多的是个人内心与外部世界的冲突,甚至是一种病态的心理。这一点有别于中国意识流小说的创作。
  究竟中国的小说从何时开始真正的受到西方意识流小说的影响,以及影响的程度,这个问题没有一个定论。但是,中国的意识流小说有别于西方的意识流小说,这一点是毋庸置疑的。
  《狂人日记》是鲁迅的一篇短篇作品,收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它也是中国第一部现代白话文小说。首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊。内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻,指出中国文化的朽坏。《狂人日记》是近代中国的35历史的一座里程碑,开创了中国新35的革命现实主义传统。这部以一个疯人梦呓般叙事的小说,尽管表现出了人物的某种非理性的意识活动,但是严格意义上讲,还不是一部西方式的纯粹的意识流小说。其清晰的故事情节,更具有传统的现实主义小说的特点。此后的旧中国的部分作家,虽然也有人尝试用意识流的手法,来表现人物对社会的感受,但是没有形成一个强大的流派,对旧中国的文坛也没有很深刻的影响。到了35创作异常活跃与开放的二十世纪八十年代,中国的文坛开始真正的吸纳西方的意识流小说的创作方式,中国的意识流小说开始出现。1979年,著名作家王蒙先生的作品《春之声》、《蝴蝶》以及《风筝飘带》等小说的叙事特点,人物的表现方式及故事的发展方式充分的表现出了意识流的特点。

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Tags: 中国 现当代 理念 作家 现代小说 伍尔夫  
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